튀르키예의 유네스코 세계문화유산

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아니: 잊힌 아르메니아
아프로디시아스: 사랑의 도시
아슬란테페: 사자의 언덕
부르사와 주말르크즉: 오스만의 힘
차탈회위크: 석기 시대의 돌
디브리이: 큰 모스크가 있는 작은 도시
디야르바크르: 상처 입은 쿠르드인의 자부심
에베소: 에게해의 거물
괴베클리 테페: 12,000년이 넘는 세월을 품은 배불뚝이 언덕
고르디온: 프리기아의 수도
하투샤: 1000 신들의 도시
중세 아나톨리아의 목조 기둥 모스크
이스탄불: 이스탄불 역사 지구
괴레메 국립공원: 달 표면 같은 풍경의 카파도키아
넴루트산: 산이 부른다
파묵칼레: 하얀 석회 단구의 기적
버가모: 케이블카로 오르는 왕의 도시
사프란볼루: 폰토스 산맥 속 목조 가옥의 목가적 풍경
에디르네의 셀리미예 모스크: 시난의 걸작
트로이: 슐리만의 전장
크산토스: 높은 곳의 석관

이스탄불 역사 지구

면적 7.66 km²의 이 세계문화유산에는 네 구역이 포함됩니다:

구시가지 동쪽 끝의 고고학 공원(톱카프 궁전과 아야 소피아 포함),

쉴레이마니예 모스크가 있는 쉴레이마니예 지구(1550–57년 건립; 건축가 시난의 작품(그는 에디르네의 셀리미예 모스크도 설계했습니다. 아래 참조.),

제이레크 지구(제이레크 모스크 포함),

이스탄불 구시가지 서쪽의 길이 20 km에 이르는 테오도시우스 육지 성벽.

웹사이트: https://istanbul-tourist-information.com/

번호 356 (http://whc.unesco.org/en/list/356)

등재 연도: 1985

등재 기준: i, ii, iii, iv

이스탄불은 발칸반도와 아나톨리아, 흑해와 지중해 사이의 보스포루스반도에 전략적으로 유리하게 자리하고 있습니다. 이곳은 차례로 동로마 제국과 오스만 제국의 수도였으며, 2,000년 넘게 정치사, 종교사, 미술사의 중요한 사건들과 연결되어 왔습니다. 도시는 북쪽으로 천연 항구인 골든혼(할리치), 동쪽으로 보스포루스, 남쪽으로 마르마라해에 둘러싸인 반도 위에 있습니다. 옛 비잔티움과 콘스탄티노폴리스가 발전한 이 역사적 반도는 5세기 초 테오도시우스가 처음 세운 고대 성벽으로 둘러싸여 있었습니다.

이스탄불의 탁월한 보편적 가치는 수 세기에 걸친 유럽과 아시아의 만남을 반영하는 건축 걸작들의 독특한 통합, 그리고 비잔틴과 오스만 건축가들의 창조적 천재성이 빚어낸 비할 데 없는 스카이라인에 있습니다.

이스탄불의 독특하고 특징적인 스카이라인은 수 세기에 걸쳐 형성되었습니다. 여기에는 거대한 돔이 6세기의 건축적·장식적 걸작을 보여 주는 아야 소피아, 15세기의 파티흐 복합 단지와 19세기까지 계속 확장된 톱카프 궁전, 16세기 오스만 건축의 정점을 보여 주는 수석 건축가 시난의 작품인 쉴레이마니예 모스크와 셰흐자데 모스크, 17세기의 블루 모스크, 그리고 1664년에 완공된 항구 근처 예니 모스크(새 모스크)의 날렵한 미나레트가 포함됩니다.

이 유산의 네 구역은 역사적 반도 끝의 고고학 공원, 쉴레이마니예 모스크 복합 단지와 시장 및 그 주변 전통 주거지가 있는 쉴레이마니예 지구, 제이레크 모스크(옛 판토크라토르 교회) 주변의 제이레크 주거 지역, 그리고 옛 블라케르나이 궁전의 유적이 남아 있는 테오도시우스 육지 성벽 양쪽을 따라 이어진 지역입니다. 이 지역들은 잇따른 제국 시대의 건축적 성취를 보여 줍니다. 여기에는 17세기의 블루 모스크, 소콜루 메흐메트 파샤 모스크, 16세기의 셰흐자데 모스크 복합 단지, 15세기의 톱카프 궁전, 콘스탄티누스의 히포드롬, 발렌스 수도교, 유스티니아누스 시대의 교회인 아야 소피아와 성 이레네 교회, 퀴취크 아야소피아 모스크(옛 성 세르기우스와 바쿠스 교회), 요안네스 2세 콤네노스 치하에서 황후 이레네가 세운 판토크라토르 수도원, 14세기와 15세기의 모자이크와 벽화가 있는 옛 코라 구세주 교회, 그리고 목욕탕, 저수조, 무덤 등 다양한 건축 유형의 수많은 뛰어난 사례가 포함됩니다.

기준 (i): 이스탄불 역사 지구에는 532–537년 트랄레스의 안테미오스와 밀레토스의 이시도로스가 설계한 아야 소피아, 1550–1557년 건축가 시난이 설계한 쉴레이마니예 모스크 복합 단지처럼 비잔틴 및 오스만 시대의 독보적인 건축 걸작으로 평가받는 기념물들이 있습니다.

기준 (ii): 역사를 통틀어 이스탄불의 기념물들은 유럽과 중동 모두에서 건축, 기념비적 예술, 공간 구성의 발전에 상당한 영향을 미쳤습니다. 예를 들어 447년에 세워진 제2 방어선을 갖춘 테오도시우스 2세의 길이 6,650미터 육지 성벽은 군사 건축의 가장 중요한 참고 사례 중 하나였으며, 아야 소피아는 수많은 교회와 이후 모스크의 본보기가 되었고, 콘스탄티노폴리스의 궁전과 교회의 모자이크는 동방과 서방 예술 모두에 영향을 주었습니다.

기준 (iii): 이스탄불은 매우 다양한 건축 유형의 수준 높은 사례를 대거 보유하고 있어 비잔틴 및 오스만 문명의 독보적인 증거가 되며, 그중 일부는 관련 예술 작품을 갖추고 있습니다. 여기에는 요새, 모자이크와 프레스코가 있는 교회와 궁전, 기념비적 저수조, 무덤, 모스크, 종교 학교, 목욕탕 건물이 포함됩니다. 쉴레이마니예 지구와 제이레크 지구의 주요 종교 기념물 주변에 있는 전통 가옥들은 오스만 후기 도시 구조를 보여 주는 탁월한 증거입니다.

기준 (iv): 이 도시는 인류 역사의 매우 중요한 단계를 보여 주는 기념물, 건축 및 기술 앙상블의 뛰어난 집합체입니다. 특히 톱카프 궁전, 그리고 대상 숙소, 마드라사, 의학교, 도서관, 목욕탕, 구빈원, 황실 묘역을 갖춘 쉴레이마니예 모스크 복합 단지는 오스만 시대 궁전 및 종교 복합 단지 앙상블의 훌륭한 사례입니다.

이스탄불 역사 지구는 이스탄불의 탁월한 보편적 가치를 전달하는 핵심 속성들을 포함합니다. 즉, 19세기와 20세기의 큰 변화와 훼손을 피했고 등재 당시 이미 국내법으로 보호받고 있던 도시의 부분들입니다.

쉴레이마니예 지구와 제이레크 지구의 전통 목조 가옥들은 등재 당시 위험에 처한 것으로 분류되었습니다. 변화의 압력이라는 위험에도 불구하고 이후 유산 구역 내 목조 건축물을 보존하고 보강하기 위한 많은 노력이 이루어졌습니다. 지역 내 사회 구조의 변화도 이 건축물들의 이용에 영향을 미쳤습니다. 도시 조직은 관리 부족과 변화의 압력으로 위협받고 있습니다. 시 당국은 낙후된 부분을 되살리기 위해 이 지역을 정비하려 하고 있습니다. 쉴레이마니예 지구와 제이레크 지구의 재생은 청소, 보존, 복원이라는 길고 세심한 과정이 필요한 장기 프로젝트입니다. 쉴레이마니예 복합 단지는 상업 구역의 몇 가지 사소한 변경을 제외하면 구조적·건축적 완전성을 유지하고 있습니다. 원래 판토크라토르 교회였던 제이레크 모스크는 여러 차례 지진 피해를 입었습니다.

네 개의 역사 지구 안에 있는 주요 기념물과 고고학 유적의 완전성은 대체로 온전하지만, 관리 계획이 없어 위험에 처해 있습니다. 현재 관할 당국의 승인 절차를 밟고 있는 관리 계획을 통해 모든 문제를 다루고 유산 구역 내의 문제들을 단계적으로 해결할 예정입니다.

이스탄불 역사 지구의 주변 환경과 도시의 뛰어난 실루엣은 개발로 인해 위협받고 있습니다.

기념물과 전통 가옥이 이스탄불 역사 지구의 탁월한 보편적 가치를 진실하게 표현하는 능력은 등재 이후 설계와 재료 면에서 어느 정도 손상되었습니다. 역사적 반도 일대의 보존 및 복원 작업은 법 개정으로 마련된 재원을 바탕으로 중앙 및 지방 당국과 새로 설립된 기관들이 주도하고 관리합니다.

역사적 반도의 입지와 두드러진 스카이라인은 여전히 이 유산의 탁월한 보편적 가치를 표현하고 있습니다. 그러나 더 넓은 해양 환경이 앞으로도 그렇게 할 수 있을지는 개발이 스카이라인 조망을 해치지 않는지에 달려 있습니다.

이스탄불 역사 지구는 국가 자연 및 문화재 보호법에 따라 법적으로 보호됩니다. 세계유산 보호를 위한 별도의 계획법은 없습니다. 유산의 보호와 보존을 위한 관리 구조에는 중앙 정부(문화관광부, 문화재·박물관 총국, 재단 총국), 지방 행정 기관, 그리고 여러 국가 기관의 공동 책임이 포함됩니다. 등록된 건물과 보호 구역에 대한 물리적 개입과 기능 변경에는 보존위원회의 승인을 받아야 합니다.

이스탄불 문화·자연 유산 관리국은 이스탄불 세계유산의 관리 계획 절차를 조정하기 위해 2006년 이스탄불 시청 내에 설립되었습니다. 관리국의 업무는 자문위원회와 조정·감독 위원회의 지원을 받습니다. 또한 유산 관리자가 임명되었습니다. 아울러 문화관광부에는 튀르키예 세계유산의 관리 문제를 조정하고, 세계유산협약과 운영 지침의 이행에 관해 관계 당국과 협력하는 부서가 설치되었습니다.

제이레크, 쉴레이마니예, 육지 성벽에 대한 최초의 보존 계획은 1979년과 1981년에 수립되고 승인되었습니다. 세계유산 구역을 포함하는 새 보존 계획은 이스탄불 시의회의 동의를 거쳐 보존위원회에 승인을 위해 제출되었습니다. 톱카프 궁전, 아야 소피아, 쉴레이마니예가 있는 역사적 반도의 인상적인 스카이라인은 계획 조치를 통해 보존되고 있습니다. 법적 보호와 관리 구조는 유산의 적절한 보존을 보장하기에 충분합니다. 중앙 정부는 문화관광부, 이스탄불주 특별 행정청, 재단 총국 및 지방 행정 기관의 연간 예산에 더해 „유럽 문화 수도“ 캠페인의 일환으로 유산 구역 내 복원 및 보존 사업에 막대한 자금을 투입했습니다.

역사 지구에서 변화와 보존 사이의 균형을 찾는 것은 민감한 문제입니다. 현재 모든 이해관계자와 협력하고 관련 법률에 따라 마련 중인 관리 계획이 이 문제를 다룰 것입니다. 이 계획은 도시의 교통 및 운송 계획, 도시 재생 전략, 관광 관리를 다루며, 건설 및 기반 시설 사업이 유산의 탁월한 보편적 가치를 존중하도록 보장하는 적절한 틀을 제공할 것입니다. 또한 보존 지침, 복원 및 정비 기준, 관리 책임, 접근성, 방문객 관리, 장소에 대한 인식 제고와 일상생활의 질 향상을 위한 지침, 위험 관리, 인식 개선 및 교육에 관한 내용도 담을 것입니다.

간략한 요약
완전성
진정성
보호 및 관리 요건

아프로디시아스

아프로디시아스의 테트라필론. 아프로디테 신전 구역으로 들어가는 출입 건축물로, 하드리아누스 황제 때 세워졌습니다

고대 도시 아프로디시아스의 유적은 튀르키예 남서부에 있습니다. 극장, 경기장, 아프로디테 신전과 세바스테이온 같은 신전 등이 남아 있습니다. 인근의 대리석 채석장은 중요한 조각 학파가 생겨나는 계기가 되었습니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museums?l=4&s=Aphrodisias

번호 1519 (http://whc.unesco.org/en/list/1519)

등재 연도: 2017

등재 기준: ii, iii, iv, vi

아프로디시아스는 튀르키예 남서부, 고대 카리아 지방의 모르시노스강 비옥한 계곡에 있습니다. 이 연속 유산은 두 구성 요소로 이루어져 있습니다. 첫 번째 구성 요소는 도시를 둘러싼 성벽을 따라 있는 아프로디시아스 고고학 유적이고, 두 번째 구성 요소는 도시 북동쪽의 대리석 채석장입니다. 아프로디시아스는 기원전 2세기 초에 도시 국가로 세워졌습니다. 직교형 도로망이 도시의 구조를 규정하며, 아프로디테 여신의 신전 같은 몇몇 건물만 이 격자에 맞춰져 있지 않습니다. 도시가 술라, 율리우스 카이사르, 아우구스투스 황제와 아프로디테 여신에 대한 각별한 관심을 공유했기 때문에, 아프로디시아스는 로마와 긴밀한 관계를 발전시켰습니다. 도시는 로마 원로원으로부터 특권적인 „면세“ 정치적 지위를 얻었고, 제정 시대에 강력한 예술·조각 전통을 발전시켰습니다. 로마 통치 기간에는 모두 현지 대리석으로 만든, 정교하게 장식된 많은 건물이 세워졌습니다.

아프로디테 숭배는 아프로디시아스에서 가장 중요한 숭배였습니다. 아프로디시아스 성소에는 도시의 정체성을 형성한 독특한 아프로디테 숭배상이 있었습니다. 아프로디시아스의 아프로디테는 현지 아나톨리아의 고대 풍요의 여신의 면모와 사랑과 아름다움의 여신인 그리스 아프로디테의 면모를 결합했습니다. 이 특징적인 형상은 아나톨리아에서 지중해 건너편까지, 로마시에서 레반트에 이르기까지 발견되었습니다. 아프로디시아스 아프로디테의 중요성은 제국이 기독교를 공식적으로 받아들인 이후에도 오랫동안 이어졌으며, 신전은 서기 500년경에야 교회가 되었습니다.

대리석 채석장이 도시와 가까웠던 것은 아프로디시아스가 고품질 대리석 조각의 탁월한 생산 중심지가 된 주된 이유였습니다. 이 도시 출신 조각가들은 로마 제국 전역에서 유명했습니다. 그들은 뛰어난 초상 조각과 신상, 그리고 헬레니즘 양식의 디오니소스 인물상으로 알려졌습니다. 고대 후기(서기 4~6세기)에 아프로디시아스의 조각가들은 사데, 스트라토니케이아, 라오디게아, 콘스탄티노폴리스, 로마 등 제국의 주요 중심지에서 황제, 총독, 철학자의 대리석 초상 흉상과 조각상 제작으로 큰 인기를 끌었습니다. 이 시기 그들은 당대 최고의 대리석 조각가였습니다. 사용된 기법, 현지 예술 디자인의 수준, 그리고 선진적인 초상 조각 제작은 아프로디시아스에 로마 세계에서 독보적인 위치를 부여했습니다.

아프로디시아스의 또 다른 중요한 측면은 유적에 남아 있는 2,000개의 비문에 자세히 기록된 세계주의적 사회 구조(그리스, 로마, 카리아, 이교, 유대교, 기독교)였습니다.

기준 (ii): 아프로디시아스의 탁월한 대리석 조각 생산은 현지, 그리스, 로마의 전통, 주제, 도상을 결합합니다. 이는 커다란 장식 건축 부재에서 실물보다 큰 조각상, 작은 휴대용 봉헌상에 이르기까지 인상적으로 다양한 형태로 도시 곳곳에서 볼 수 있습니다. 순백색과 회색 대리석을 모두 산출하는 좋은 채석장이 가까이 있었던 것은 도시가 대리석 조각과 조각가의 유명한 중심지로 빠르게 발전하는 강력한 촉매가 되었습니다. 아프로디시아스 조각가들의 기술은 로마 일대에서 수요가 높았으며, 그곳에 남아 있는 가장 아름다운 작품들 중 일부 – 예를 들어 티볼리의 하드리아누스 빌라에서 나온 작품 – 에는 아프로디시아스 조각가들의 서명이 있습니다. 이 조각가들은 서기 1세기에서 5세기 사이 제국 미술 시장의 중요한 참여자였습니다.

기준 (iii): 아프로디시아스는 로마 세계의 조각 연구에서 탁월한 위치를 차지합니다. 채석장과 조각 공방 덕분에 이곳은 조각가들의 창의성과 기술력으로 유명한 중요한 예술 중심지가 되었습니다. 아프로디시아스에는 로마 제국에서 몇 안 되는, 체계적으로 발굴된 조각 공방이 있어 로마 세계의 다른 어떤 장소보다 대리석 조각 제작에 대한 포괄적인 이해를 제공합니다.

기준 (iv): 아프로디시아스는 소아시아 내륙에 있는 그리스-로마 도시의 건축 환경을 보여 주는 탁월한 사례입니다. 기념비적인 대리석 건물 여러 채가 독특한 건축적·디자인적 특징을 지니고 있습니다. 아우구스투스와 율리우스-클라우디우스 왕조 황제들을 숭배하기 위한 정교한 숭배 복합 단지인 세바스테이온은 헬레니즘, 로마, 아프로디시아스의 예술 전통이 독특하게 통합된 모습을 보여 줍니다. 극장의 „기록 보관소 벽“은 제국 아래에서 도시의 지위에 관한 공식 황제 문서를 잘 보존한 모음입니다. 극장에는 또한 아이디큘라 파사드를 갖춘 무대 건물의 초기 사례가 있습니다. 경기장은 „원형 극장“으로 알려진, 양 끝이 둥근 독특한 건축 형태를 지니며, 고대 세계에서 이 유형 가운데 가장 잘 보존된 사례입니다. 서기 500년경 아프로디테 신전을 대성당으로 개조한 것은 신전을 교회로 바꾼 사례들 가운데 기술적·변형적 영향 면에서 독보적입니다. 아프로디테 외부 성소로 들어가는 인상적인 입구인 테트라필론은 정교하고 섬세하게 조각된 건축 장식과 함께 보존되어 있습니다.

기준 (vi): 아프로디시아스는 고대에 아나톨리아의 고대 풍요의 여신의 면모와 그리스의 사랑과 아름다움의 여신의 면모를 결합한 아프로디테의 한 형태를 숭배하는 중심지로 유명했습니다. 아프로디시아스의 아프로디테는 아프로디시아스 유적뿐 아니라 지중해 주변 여러 다른 장소에서 나온 대리석 상에도 등장합니다. 이러한 숭배상의 확산은 이 숭배가 지역적·초지역적으로 중요했음을 보여 주는 강력한 증거입니다.

이 유산은 그 가치를 표현하는 데 필요한 모든 요소를 포함하고 있으며, 고대 이후 큰 지형 변화나 집약적인 인간 정주로 피해를 입지 않았습니다. 유산의 경계는 도시와 대리석 채석장 모두의 탁월한 보편적 가치를 전달하는 속성들을 완전하게 나타내도록 보장합니다. 유산은 법적으로 국가의 관리 아래 놓였으며, 보존 및 관리 계획의 틀 안에서 유적의 완전성을 유지하기 위한 적절한 지침과 조치가 제안되었습니다.

이 연속 유산의 진정성은 채석장, 기념물과 조각, 약 2,000개의 현존 비문, 철저히 연구된 역사, 그리고 방대한 양의 출판된 연구 성과로 입증됩니다. 아프로디시아스의 보존 및 복원 작업은 원래의 설계와 건축 재료를 존중하며 베니스 헌장에 따라 수행되었습니다. 아프로디시아스 주변 경관은 현대적 개발이나 대중 관광에 노출되지 않았습니다.

유산의 법적 보호는 고대 도시의 경우 1978년부터, 채석장의 경우 1981년부터 문화 및 자연재 보존법 제2863호에 의해 보장되고 있습니다. 2016년 아이든 지역 보존위원회의 결정 제5580호로 채석장에 대한 법적 보호가 강화되었습니다. 법적 보호는 완충 구역 전체로 확대되어야 합니다. 현지 헌병대의 순찰은 채석장과 완충 구역을 모두 포함하도록 확대되어야 합니다.

중앙 및 지방 지부를 둔 문화관광부와 발굴 팀이 유적의 보존, 보호, 홍보, 관리를 주로 책임집니다. 유산 관리 체계에 지역 공동체를 통합하는 일은 강화되어야 합니다.

고고학 유적은 정부가 매년 허가하는 발굴 팀이 발굴, 연구, 보존하며, 그 작업은 문화관광부가 정기적으로 감독합니다.

이 지역에 대한 보존 계획이 수립되어 2002년 아이든 지역 보존위원회의 승인을 받았습니다. 채석장 벽면의 상태에 대한 기초 기록을 만들기 위해 완전한 3D 조사가 실시되어야 합니다. 채석장 부분에 대한 모니터링 지표를 마련하고 시행하며, 개선 조치를 실행할 필요가 있습니다.

문화관광부의 감독 아래 게이레 재단의 지원으로 작성된 아프로디시아스 관리 계획은 2013년 9월 17일 승인되었으며, 그 이행은 자문위원회, 감독·조정위원회, 그리고 문화관광부가 임명한 유산 관리자가 감독합니다. 보존 계획과 관리 계획 모두 등재 당시 유산의 범위를 반영하도록 갱신되어야 합니다.

겨울의 홍수와 여름의 산불이 이 유산의 가장 큰 자연적 위험입니다. 홍수를 막기 위해 성벽으로 둘러싸인 도시 안에서 배수 계획을 신속히 시행해야 합니다.

또한 화재 진압 계획과 소방 교육을 마련해야 합니다. 화재 진압 시에는 이동식 물탱크를 도시 안에 배치해야 합니다.

간략한 요약
완전성
진정성
보호 및 관리 요건

아니 고고학 유적

아니는 10세기에 인구 100,000명이 넘는 아르메니아의 수도였습니다. 몇몇 교회와 성벽의 유적 등이 남아 있습니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museum/detail/2108-kars-archaeological-site-of-ani/2108/4

번호 1518 (http://whc.unesco.org/en/list/1518)

등재 연도: 2016

등재 기준: ii, iii, iv

튀르키예 카르스의 유네스코 세계문화유산 아니 고고학 유적

아르슬란테페

아르슬란테페(„사자의 언덕“) 고고학 발굴지는 동아나톨리아의 말라티아시(인구 640,000명) 근처에 있습니다. 이곳에는 기원전 6,000년부터 정착지가 있었으며, 마지막에는 히타이트 계열 왕국 멜리드의 수도였습니다. 사자 문의 조각상 등 출토품은 앙카라와 말라티아의 박물관에 전시되어 있습니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museum/detail/2142-malatya-arslantepe-archaeological-site-and-open-air-museum/2142/4

번호 1622 (http://whc.unesco.org/en/list/1622)

등재 연도: 2021

등재 기준: ii, iii, vi

부르사와 주말르크즉: 오스만 제국의 요람

대도시 부르사(인구 310만 명)는 오스만 제국의 요람으로 여겨집니다. 부르사의 일곱 유적에는 네 개의 모스크 복합 단지(오르한 모스크, 휘다벤디가르 모스크, 무라디예 모스크, 그린 모스크), 목욕탕 하나, 그리고 자신의 이름을 딴 오스만 제국의 창시자 오스만 1세(1258–1324 또는 1326)의 무덤이 있는 오스만 가지 영묘 등이 포함됩니다.

주말르크즉 마을(부르사에서 동쪽으로 약 8 km)은 오스만 시대 마을의 모습을 전해 줍니다.

웹사이트: https://turkishmuseums.com/museums?l=4&s=bursa

번호 1452 (http://whc.unesco.org/en/list/1452)

등재 연도: 2014

등재 기준: i, ii, iii, iv, vi

이 세계유산은 부르사와 주말르크즉의 여덟 유적으로 이루어져 있습니다.

차탈회위크 신석기 유적

«차탈회위크는 세계 최초의 원시 도시 공동체 중 하나였으며, 그 주민들은 많은 사람이 한곳에 오랫동안 모여 산다는 것이 무엇을 의미하는지 경험했습니다.»

아나톨리아의 도시 콘야(인구) 남동쪽 약 40 km에 신석기 시대 정착지 차탈회위크의 유적이 두 언덕 위에 있습니다. 알려진 가장 오래된 정착지 중 하나가 오늘날 튀르키예에 있는 차탈회위크입니다. 이 정착지는 약 9500년 전 아나톨리아 남부에서 생겨나 약 1000년 뒤인 기원전 6700년경부터 6500년경까지 전성기를 누렸습니다. 당시 약 13헥타르 – 한 변이 360미터인 정사각형에 해당하는 면적 – 에 한때 최대 3500명이 동물들과 함께 이 석기 시대 도시에 모여 살았습니다. 일부 연구자들은 주민이 8000명에 달했다고 보기도 합니다. 이후 인구가 크게 줄었고 기원전 5950년경 정착지는 버려졌습니다.

위 사진은 2008년부터 보호 시설로 덮여 있는 발굴지의 일부를 보여 줍니다.

출토품은 현장의 작은 박물관과, 특히 앙카라의 아나톨리아 문명 박물관에 전시되어 있습니다. 웹사이트: http://www.catalhoyuk.com/

번호 1405 (http://whc.unesco.org/en/list/1405)

등재 연도: 2012

등재 기준: ii, iv

디브리이 대모스크와 병원

디브리이시(인구 10,600명)는 중앙 아나톨리아에 있습니다. 도시 동쪽에는 직사각형 건물 복합체(1228/29년경 건립)가 있는데, 북쪽은 대모스크, 남쪽은 옛 병원이 차지하고 있습니다. 특히 출입문의 석조 조각과 설교단(민바르; 1240년경)의 목조 조각이 뛰어납니다.

웹사이트: http://www.divrigiulucamii.com/en/

번호 358 (http://whc.unesco.org/en/list/358)

등재 연도: 1985

등재 기준: i, iv

디브리이 대모스크와 병원은 튀르키예 중동부 시바스주 디브리이 성채 아래 경사면에 있으며, 기념비적인 다주식 모스크와 무덤이 딸린 2층 병원을 결합한 주목할 만한 건축물입니다. 모스크는 1071년 말라즈기르트 전투에서 셀주크가 비잔틴 군대에 승리한 뒤 멩귀제크 왕조의 에미르 아흐메드 샤가 세웠습니다. 외부에서 보면 모스크는 미흐랍(기도 벽감) 위의 뾰족한 지붕을 얹은 육각형 돔, 예배당 중앙 세정 수반 위의 돔, 그리고 북쪽과 서쪽의 정교하게 조각된 기념비적 석조 출입문이 두드러집니다. 내부에는 네 줄로 늘어선 네 개씩의 기둥이 다섯 개의 회랑을 이루며, 정교하게 조각된 다양한 석조 볼트가 그 위를 덮고 있습니다. 인접한 병원인 다뤼시시파는 아흐메트 샤의 아내 투란 멜레크가 세웠으며, 1228-1229년 건축가 휘렘 샤가 설계했습니다. 서쪽의 정교하게 조각된 기념비적 석조 출입문을 통해 들어가면 2층 높이의 아트리움이 나오는데, 네 개의 거대한 기둥이 중앙 수반 위로 오쿨루스(채광창)가 있는 돔을 떠받치고 있으며 그 주위에 병실들이 배치되어 있습니다.

고도로 발달한 볼트 건축 기술과, 특히 내부의 장식 없는 벽과 대비되는 세 개의 출입문에 나타난 창의적이고 풍부한 장식 조각은 이 이슬람 건축 걸작의 독특한 특징입니다. 조각 장식의 다양성은 여러 장인 집단이 작업했음을 보여 줍니다. 출입문에 나타난 디자인의 주요 특징은 그 독창성으로, 각각이 다른 장식과 구별됩니다. 출입문 외에도 기둥의 모든 주초, 주신, 주두와 돔 및 볼트의 내부 표면이 독특하고 고유한 양식으로 장식되었습니다. 이처럼 입체적이고 복잡한 기하학 양식과 유려한 식물 문양의 다른 사례는 없습니다. 병실의 볼트는 과학적 성취 면에서 모스크 예배 공간의 볼트에 견줄 만하며, 대모스크와 같은 웅장한 통일성을 보여 줍니다.

기준 (i): 이 문화유산은 독보적인 예술적 성취이며, 그 자체로 이슬람 건축의 가장 아름다운 건축물 중 하나입니다.

기준 (iv): 디브리이 모스크는 아나톨리아 셀주크 모스크의 뛰어난 사례입니다. 안뜰도, 주랑도, 개방형 세정 수반도 없이 모든 종교적 기능을 하나의 닫힌 공간 안에 배치했는데, 이는 아마도 혹독한 기후 때문일 것입니다. 인접한 병원은 자선 재단이며, 군주의 명령 덕분에 이미 특별한 이 앙상블을 더욱 흥미롭게 만듭니다.

디브리이 대모스크와 병원은 온전하며 탁월한 보편적 가치를 지닌 핵심 속성들을 유지하고 있습니다. 석조 장식은 대기, 습기, 염분의 영향에 취약하며, 건물은 배수 문제에 취약합니다. 복합체의 주변 환경 또한 주변 건축물의 영향을 받기 쉽습니다.

2009년 시바스 주지사가 시작한, 디브리이 대모스크와 병원 바로 주변의 사유 재산에 대한 수용 절차의 일환으로, 주변 건축물이 역사적 환경에 미치는 영향을 최소화하기 위해 여러 건물이 철거되었습니다. 또한 수용 프로그램의 2단계가 끝나면 산책로와 방문객 편의 시설을 조성하는 조경 사업이 시작될 예정입니다.

디브리이 대모스크와 병원 복합체는 여러 차례 복원되었습니다. 비문에 따르면 15세기에서 19세기 사이에 대규모 복원이 이루어졌습니다. 20세기에는 재료의 열화를 막고 구조적 문제를 완화하기 위한 작업이 진행되었습니다. 그러나 이 유산은 형태, 실체, 설계, 재료 면에서 진정성을 유지하고 있습니다.

디브리이 대모스크와 병원은 „문화 및 자연재 보호“에 관한 법률 제2863호로 보호됩니다. 이 법에 따라 1989년 카이세리 문화재 보호위원회에 „기념비적 건축물“로 등록되었습니다. 또한 인근의 잠재적 개발을 통제하기 위해 유산 주변에 보호 구역이 설정되었습니다. 법률 제2863호의 규정에 따라 보존 작업을 지원하고 이끌기 위해 „기념비적 건축물 디브리이 대모스크와 병원 위원회“가 설립되었습니다.

이 유산은 유산의 위협과 취약성을 고려하여 그 특성을 보호하고 보존하기 위한 관리 체계를 갖추고 있습니다. 유산은 건물의 구조와 상태를 면밀히 조사하고 평가하는 건축물 및 구조물 측량 프로그램을 거쳤습니다. 그 결과 작성된 분석 보고서에는 잠재적인 구조 문제, 하중 지지력, 지반 분석 등 포괄적인 정보가 담겨 있으며, 관리나 보수가 필요한 요소를 확인합니다. 이를 통해 얻은 데이터는 건물의 보강 및 정비 사업 계획과 정기적인 유지 관리에 활용됩니다.

간략한 요약
완전성
진정성
보호 및 관리 요건

디야르바크르 요새와 헤브셀 정원 문화 경관

튀르키예의 대도시 디야르바크르(인구 175만 명)는 남동 아나톨리아의 티그리스강 서쪽 기슭에 있습니다. 구시가지는 82개의 탑을 갖춘 길이 5.7 km의 성벽(4세기)으로 둘러싸여 있으며, 북동쪽은 성채가 지키고 있습니다. 면적 7 km²의 헤브셀 정원 문화 경관은 구시가지와 티그리스강 사이에 펼쳐져 있습니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museums?l=4&s=Diyarbakir+

번호 1488 (http://whc.unesco.org/en/list/1488)

등재 연도: 2015

등재 기준: iv

유네스코 세계문화유산 성벽과 티그리스 평원의 파노라마 - 디야르바크르 - 튀르키예

에베소

에베소는 로마 제국에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다. 유적은 이즈미르에서 남쪽으로 약 70 km 떨어져 있습니다. 켈수스 도서관의 정면은 1970–78년에 재건되었습니다. 아르테미스 신전은 세계 7대 불가사의 중 하나로 꼽혔습니다. 웹사이트: https://www.ephesus.us/ephesus/ephesus_unesco_list.htm

번호 1018 (http://whc.unesco.org/en/list/1018)

등재 연도: 2015

등재 기준: iii, iv, vi

유네스코 세계문화유산 에베소 켈수스 도서관

괴베클리 테페

높이 약 15 m의 괴베클리 테페(„배불뚝이 언덕“)는 튀르키예-시리아 국경 근처의 대도시 샨르우르파(1983년까지는 우르파; 인구 215만 명) 인근에 있습니다. 이곳에는 마지막 빙하기 직후 세계에서 가장 먼저 수렵에서 농경으로 전환한 사회 중 하나가 만든 원형 제의 장소(기원전 9.000년)가 있었습니다. 웹사이트: https://www.dainst.org/projekt/-/project-display/21890

번호 1572 (http://whc.unesco.org/en/list/1572)

등재 연도: 2018

등재 기준: i, ii, iv

하투샤 유적

이 세계문화유산은 흑해 지역 주에 속한 보아즈칼레 마을(인구 1,200명) 근처의 두 유적으로 이루어져 있습니다:

하투샤는 기원전 17–12세기 히타이트 제국의 수도였습니다. 길이 6.6 km의 성벽 일부가 복원되었습니다(사진 참조).

야즐르카야(하투샤에서 북동쪽으로 2 km)는 히타이트의 성소였습니다. 수많은 부조가 새겨진 암벽 공간입니다.

하투샤에서 발견된 설형 문자 점토판은 유네스코 세계기록유산에 속합니다(아래 참조). 체코인 베드르지흐 흐로즈니가 이를 해독하는 데 성공했습니다. 히타이트어는 인도유럽어로서 독일어 등과 친척 관계에 있습니다. 예를 들어 „watar“는 물(독일어 Wasser)을 뜻합니다. 웹사이트:

https://goturkiye.com/blog/hattusa-the-ancient-capital-of-the-hittites

번호 377 (http://whc.unesco.org/en/list/377)

등재 연도: 1986

등재 기준: i, ii, iii, iv

유네스코 세계문화유산 하투샤 성벽의 복원 구간

중세 아나톨리아의 목조 기둥 모스크

이 연속 유네스코 세계유산은 아나톨리아의 다섯 모스크로 이루어져 있습니다. 건물 외벽은 돌로 되어 있으며, 내부에서는 나무 기둥이 평평한 천장과 발코니를 떠받치고 있습니다. 목조 구조물에는 정교한 조각이 새겨져 있습니다. 한 예가 카사바 마을의 마흐무트 베이 모스크(14세기)입니다.

번호 1694 (https://whc.unesco.org/en/list/1694)

등재 연도: 2023

등재 기준: ii, iv

괴레메 국립공원과 카파도키아 암석 유적

초기 기독교인들이 카파도키아에 정착하면서 수많은 교회, 주거지, 그리고 지하 도시 전체가 이 지역의 응회암을 파서 암굴 건축물로 만들어졌습니다.

충족한 세계문화유산 및 자연유산 기준: i., iii., v., vii.

탁월한 보편적 가치

괴레메 국립공원과 카파도키아 암석 유적은 중앙 아나톨리아 고원의 화산 지대에 있으며, 침식으로 인해 „요정의 굴뚝“ 또는 후두(hoodoo)라 불리는 능선, 계곡, 봉우리가 연이어 형성되었습니다. 유산은 네브셰히르, 위르귑, 아바노스 사이 지역과 카라인, 카를륵, 예실외즈, 소안르 유적, 그리고 카이마클르와 데린쿠유 지하 도시에 걸쳐 있습니다. 이 지역은 남쪽과 동쪽으로 사화산 줄기에 둘러싸여 있으며, 그 한쪽 끝에는 에르지예스산(3916 m), 다른 쪽 끝에는 하산산(3253 m)이 있습니다. 암석 지형 안에 바위를 깎아 만든 수도실, 교회, 동굴 마을, 지하 도시가 밀집해 있어 세계에서 가장 인상적이고 큰 동굴 복합체 중 하나가 됩니다. 지질학적·민족학적으로도 흥미롭지만, 기독교 성소 장식의 비할 데 없는 아름다움은 카파도키아를 성상 파괴 운동 이후 비잔틴 미술 시대의 대표적인 사례로 만듭니다.

카파도키아에서 수도원 활동의 첫 흔적은 4세기로 거슬러 올라가는 것으로 여겨집니다. 당시 카이세리의 주교 대 바실리우스의 가르침을 따르는 작은 은수자 공동체들이 바위를 깎은 수도실에 살기 시작했습니다. 이후 시대에는 아랍의 침입에 맞서기 위해 피난처 역할을 한 카이마클르나 데린쿠유 같은 동굴 마을이나 지하 도시로 모여 살기 시작했습니다.

카파도키아의 수도 생활은 성상 파괴 시대(725-842)에 이미 확고히 자리 잡았는데, 이는 최소한의 상징(대부분 새기거나 템페라로 그린 십자가)만 담은 많은 성소의 장식에서 알 수 있습니다. 그러나 842년 이후 카파도키아에서는 많은 암굴 교회가 파이고 화려한 구상 회화로 풍성하게 장식되었습니다. 괴레메 계곡에 있는 것으로는 토칼르 킬리세와 엘 나자르 킬리세(10세기), 성 바르바라 킬리세와 사클르 킬리세(11세기), 그리고 엘마르 킬리세와 카란륵 킬리세(12세기 말 – 13세기 초)가 있습니다.

기준 (i): 그 수준과 밀도로 볼 때 카파도키아의 암굴 성소들은 독보적인 예술적 성취이며, 성상 파괴 운동 이후 비잔틴 미술 시대의 대체할 수 없는 증거를 제공합니다.

기준 (iii): 암굴 주거지, 마을, 수도원, 교회는 4세기부터 셀주크의 도래(1071)까지 비잔틴 제국 한 속주의 모습을 화석처럼 보존하고 있습니다. 따라서 이들은 사라진 문명의 본질적인 유적입니다.

기준 (v): 카파도키아는 자연 침식과 최근에는 관광의 복합적인 영향으로 위협받게 된 전통적인 인간 정주지의 뛰어난 사례입니다.

기준 (vii): 침식의 힘을 극적으로 보여 주는 장관의 풍경 속에서, 괴레메 계곡과 그 주변은 세계적으로 잘 알려지고 접근하기 쉬운 후두 지형과 기타 침식 지형을 보여 주며, 이는 매우 아름답고 경관의 문화적 요소들과 상호 작용합니다.

수 세기 동안 인간이 폭넓게 이용하고 변형해 온 괴레메 국립공원과 카파도키아 암석 유적은 인간의 상호 작용 및 정주와 극적인 자연 지형이 어우러진 조화의 경관입니다. 일부 원뿔과 기둥이 지진으로 손상되었지만, 이는 자연 현상으로 간주됩니다. 관광객의 과도한 이용과 훼손 행위가 보고되었으며, 어울리지 않는 일부 구조물이 들어섰습니다.

특징적인 원뿔형 암석 구조를 만들어 낸 침식 과정은 앞으로도 새로운 요정의 굴뚝과 암석 기둥을 만들어 낼 것입니다. 그러나 이 과정의 속도 때문에 유산의 자연적 가치는 지속 불가능한 이용으로 계속 위협받을 수 있습니다. 바위를 깎아 만든 교회와 관련 문화 구조물을 포함한 문화적 특징은 주로 침식과 기타 부정적인 자연 과정, 그리고 대중 관광과 개발 압력으로 위험에 처해 있으며 결코 대체될 수 없습니다. 위협 C. 텍시에, H.G. 로트, 기욤 드 제르파니옹 같은 초기 학자들이 언급한 교회 중 일부는 더 이상 존재하지 않습니다.

이 유산은 진정성의 조건을 충족합니다. 역사적 환경, 형태, 설계, 재료, 기법을 포함한 그 가치와 속성이 등재 기준에서 인정된 문화적·자연적 가치를 적절히 반영하고 있기 때문입니다.

건물의 요소들을 조립하는 대신 자연 암석에서 구조물을 깎아 내고 재료를 제거함으로써 건축을 만들어 내야 하는 이 지역의 기술적 어려움을 고려할 때, 기본적인 형태 구조와 재료 다루기의 어려움은 건축가들의 창조적 충동을 제약했습니다. 자연 조건이 인간의 노력을 규정하는 이러한 상황은 잇따른 시대와 문명을 거치며 거의 변함없이 이어졌고, 각 세대의 문화적 태도와 기술적 능력에 영향을 미쳤습니다.

괴레메 국립공원과 카파도키아 암석 유적 세계유산은 문화 및 자연 자원 보호에 관한 법률 제2863호와 국립공원에 관한 법률 제2873호에 따라 법적 보호를 받습니다. 네브셰히르, 위르귑, 아바노스 사이의 전 지역이 법률 제2873호에 따라 국립공원으로 지정되어 있습니다. 또한 자연, 고고학, 도시, 고고학·자연 복합 보호 구역, 지하 도시 두 곳, 동굴 마을 다섯 곳, 그리고 일부는 수많은 프레스코를 품고 있는 200개 이상의 개별 암굴 교회가 법률 제2863호에 따라 부동산 기념물 및 유적 등록부에 등재되었습니다.

괴레메 국립공원과 카파도키아 암석 유적의 법적 보호, 관리 및 감독은 국가 및 지역 정부 기관의 관할입니다. 네브셰히르와 카이세리의 지역 문화재 보호위원회는 기념물 및 유적 등록부를 관리할 책임이 있으며, 여기에는 기념물과 보호 건축물의 법적 보호와 관련된 모든 업무 수행과 복원 작업 허가가 포함됩니다. 또한 관할 국가 및/또는 지방(즉, 시) 당국이 수립한 지역 계획과 보존 계획을 평가합니다.

1981년의 기존 토지 이용 및 보존 계획(괴레메 국립공원 장기 개발 계획)을 검토하고 갱신하기 위한 연구는 2003년에 완료되었습니다. 제안된 주요 계획 결정은 자연 보호 구역을 1976년에 지정된 그대로 보호해야 한다는 것이었습니다. 정착지 외곽 지역의 소규모 조정과 괴레메, 오르타히사르, 차부신, 위르귑, 무스타파파샤 같은 자연 보호 구역 내 도시들의 공간적 개발은 엄격히 통제됩니다. 다시 말해 이 계획은 이들 도시의 물리적 성장을 새로 지정된 구역으로 제한할 것을 제안합니다. 호텔 개발 시에는 정해진 객실 수용 한도를 고려합니다. 또한 이 계획은 지방 당국이 도시 계획에서 관광 개발용으로 지정한 지역에 대한 토지 이용 결정을 재검토하도록 지시받아야 한다고 제안합니다.

괴레메 역사 구역의 도시 및/또는 도시·고고학 복합 보호 구역에 대한 계획 수립은 완료되었습니다. 여기에는 구역 지정 기준과 함께, 보호 건축물 및 등록되지 않았지만 역사 구역 안에 있는 다른 건물의 유지 관리와 복원에 관한 규칙과 지침이 담겨 있습니다. 오르타히사르와 우치히사르에 대해서도 비슷한 계획 연구가 마련되어 있습니다. 완료되면 위르귑의 도시 보호 구역에 대한 계획이 마련될 것입니다. 관련된 모든 계획은 지속적으로 최신 상태로 유지됩니다.

카이마클르와 데린쿠유 지하 도시에는 세계유산에 대한 이해를 높이기 위한 시설이 완비되었으며, 괴레메와 파샤바에도 이러한 시설이 필요합니다.

엘 나자르 교회, 엘마르 교회, 메리예마나(성모 마리아) 교회 등 침식으로 위협받는 기념물들은 우선적으로 다루어야 할 기념물로 지정되었습니다. 이들의 보호, 복원, 유지 관리를 위한 특별 조치가 개별 유적 차원에서 필요합니다.

개별 유적에 대한 보존 계획과 보호 조치는 마련되어 있지만, 유적 관리의 주요 책임자들은 유산의 세계유산 가치를 보호하기 위해 카파도키아 문화·관광 보호 및 개발 지역에 대한 통합 지역 계획이 필요하다는 점을 인식하고 있습니다. 또한 유산의 관리를 보장하기 위해 적절한 재정적, 정치적, 기술적 지원이 필요합니다.

간략한 요약
완전성
진정성
보호 및 관리 요건

넴루트산의 기념비적 묘역

넴루트산(2,150 m)은 튀르키예 남동부 아드야만주에 있습니다. 기원전 1세기 페르시아-그리스계 콤마게네의 왕 안티오코스 1세가 산 정상에 기념비적 묘역(히에로테시온)을 세웠습니다. 이 묘역은 높이 45 m로 쌓아 올린 돌무더기 언덕, 세 개의 테라스, 여러 조각상 등으로 이루어져 있습니다. 서쪽 테라스와 동쪽 테라스의 거대한 조각상 등이 남아 있습니다. 웹사이트: http://nemrud.nl/

번호 448 (http://whc.unesco.org/en/list/448)

등재 연도: 1987

등재 기준: i, iii, iv

유네스코 세계문화유산 동쪽 테라스의 신들의 옥좌와 두상

라토나 성소가 있는 크산토스 유적

레토(라토나) 성소가 있는 크산토스 유적은 튀르키예 남서부 안탈리아주에 있습니다.

크산토스는 리키아 동맹의 수도였습니다. 수많은 건축물 가운데 크산토스의 네레이드 기념물(기원전 390년경)이 있습니다. 이 기념물은 1969년부터 일부 복원된 상태로 런던의 대영 박물관에 서 있습니다.

신전 구역 레툰은 크산토스 근처의 성스러운 샘 옆에 있습니다. 그곳에는 여러 유적이 있습니다: 세 개의 고대 신전(레토, 아르테미스, 아폴론), 북쪽에는 극장과 스토아, 남쪽에는 수도원이 있습니다.

웹사이트: https://antalyatouristinformation.com/de/sehenswurdigkeiten/geschichte/xanthos/

번호 484 (http://whc.unesco.org/en/list/484)

등재 연도: 1988

등재 기준: ii, iii

사프란볼루 구시가지

사프란볼루(인구 51,000명, 흑해 지역)의 구시가지는 계곡에, 신시가지는 고원 위에 있습니다. 구시가지에는 수백 채의 오스만 시대 목조 가옥, 여러 모스크, 5곳의 튀르키예식 목욕탕(하맘), 세 곳의 대상 숙소가 있습니다. 북쪽으로 약 7 km 지점에서는 인제카야 수도교(18세기)가 토카틀르 계곡을 가로지릅니다. 주변에서 사프란을 재배하기는 하지만, 사프란볼루라는 이름이 여기에서 유래했다는 설은 의문시됩니다.

정보: https://wikitravel.org/en/Safranbolu

번호 614 (http://whc.unesco.org/en/list/614)

등재 연도: 1994

등재 기준: ii, iv, v

트로이 고고학 유적

트로이 고고학 유적은 튀르키예 서부, 다르다넬스 해협(지중해와 흑해를 잇는 통로) 근처에 있습니다. 이 유리한 입지에 늦어도 기원전 3000년경 정착지(트로이 I)가 생겨났습니다. 파괴 후 여러 차례 재건이 이어져 여러 층으로 이루어진 폐허 언덕(트로이 I–X)이 형성되었고, 이곳의 정주는 서기 5세기에야 끝났습니다. 발굴은 19세기에 영국인 프랭크 캘버트가, 1870년부터는 독일인 보물 사냥꾼 하인리히 슐리만이 진행했습니다. 1873년에는 프리아모스의 보물이 발견되었습니다.

웹사이트: https://turkishmuseums.com/museum/detail/2020-canakkale-archaeological-site-of-troy/2020/4

트로이는 그리스인 호메로스의 서사시 „일리아스“로 잘 알려져 있습니다. 그는 이 작품에서 그리스인들이 10년 동안 트로이를 포위한 이야기를 전합니다. 그리스인들은 계략 덕분에 성공합니다. 퇴각하는 척하면서 커다란 목마, 즉 „트로이 목마„를 남겨 두고 갑니다. 트로이인들은 이 전리품을 도시 안으로 들여옵니다. 밤이 되자 그리스 병사들이 목마의 배 속에서 기어 나와 성문을 엽니다.

트로이 박물관(트로이에서 동쪽으로 약 800 m)에서 역사에 대한 정보를 얻을 수 있습니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museum/detail/2021-canakkale-museum-of-troy/2021/4

번호 849 (http://whc.unesco.org/en/list/849)

등재 연도: 1998

등재 기준: ii, iii, vi

에디르네의 셀리미예 모스크

에디르네시(인구 170,000명)는 튀르키예 북서쪽 끝, 불가리아 및 그리스와의 국경에 있습니다. 1362년부터 이스탄불 정복(1453)까지 에디르네는 오스만 제국의 수도였습니다.

1569–75년에 그곳에 셀리미예 모스크가 세워졌습니다. 건축가는 유수프 시난(1490–1588)이었습니다. 그는 오스만 제국에서 가장 중요한 건축가로 꼽힙니다. 시난 자신은 이스탄불의 쉴레이마니예 모스크를 직인 시절의 작품, 셀리미예 모스크를 자신의 걸작이라고 불렀다고 합니다. 유네스코는 두 건축물 모두를 세계유산으로 지정했습니다(위 참조).

오스만 제국 모스크의 특징으로는 원형 평면 위에 기둥 몸체, 둘레를 두른 발코니, 원뿔형 지붕으로 이루어진 매우 날렵한 미나레트 등이 있습니다. 에디르네의 네 미나레트는 각각 높이가 71 m입니다.

정보: https://placesofpeace.eu/die-route/edirne/?lang=de

번호 1366 (http://whc.unesco.org/en/list/1366)

등재 연도: 2011

등재 기준: i, iv

버가모와 그 문화 경관

이즈미르에서 북쪽으로 약 80 km 떨어진 버가모(페르가몬)는 기원전 3세기와 2세기에 페르가몬 왕국의 수도였습니다. 베를린 박물관 섬에 있는 페르가몬 제단은 세계적으로 유명합니다. 아스클레피에이온과 폭이 약 190 m로 고대에서 가장 넓은 다리 등이 주목할 만합니다. 버가모 도서관은 고대에서 두 번째로 큰 도서관으로 여겨집니다. 웹사이트: https://turkishmuseums.com/museum/detail/2093-izmir-bergama-pergamon-acropolis/2093/4

번호 1457 (http://whc.unesco.org/en/list/1457)

등재 연도: 2014

등재 기준: i, ii, iii, iv, vi

유네스코 세계문화유산 버가모 모형

고르디온

야스휘육 마을(앙카라 서쪽) 근처의 고르디온 고고학 유적은 성채 언덕, 가옥과 요새의 유적, 그리고 100개가 넘는 봉분으로 이루어져 있습니다. 고르디온은 기원전 8세기와 7세기에 프리기아 왕국의 수도였습니다.

고르디온은 고르디우스의 매듭으로 유명합니다. 고르디우스 왕이 도시를 세우고 전차에 밧줄을 감아 커다란 매듭을 만들었습니다. 이 매듭을 푸는 자가 소아시아의 지배자가 되리라 했습니다. 기원전 333년 알렉산드로스 대왕은 칼로 매듭을 내리쳐 끊음으로써 매듭을 „풀었습니다“.

번호 1669 (https://whc.unesco.org/en/list/1669)

등재 연도: 2023

등재 기준: iii